MENABUNG UNTUK BERANGKAT HAJI

Sebagai orang Muslim, tentu ada kewajiban untuk melaksanakan ibadah haji satu kali dalam seumur. Sebetulnya banyak orang Muslim yang mengimpikan bisa melakukan rukun islam yang kelima tersebut. Adalah faktor biaya yang paling dominan menyebabkan seseorang tidak bisa berangkat pergi melaksanakannya. Akan tetapi, sebetulnya banyak orang yang seumpama mau berhemat dan mau menabung dari penghasilannya, meskipun dalam jangka waktu lama, dia akan bisa berngkat melaksanakan ibadah haji.

Pertanyaan:

1. Apakah kita wajib menabung sejak dini agar bisa berangkat melaksanakan haji meskipun dalam jangka waktu yang lama?

Jawaban: Tidak wajib, karena syarat haji harus istito’ah (mampu), akan tetapi orang yang tidak mampu tidak diwajibkan untuk membebani diri mengumpulkan uang agar sampai pada status istito’ah.

Referensi:

&   معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة - (ج 1 / ص 298)

أما ما لا يتم الوجوب إلا به فهو غير واجب، ومثاله: أن الاستطاعة شرط في وجوب الحج، وملك النصاب شرط في وجوب الزكاة، فإن وجوب الحج لا يتم إلا بالاستطاعة ، ووجوب الزكاة لا يتم إلا بملك النصاب، ولا يجب على العبد تحصيل الاستطاعة ولا ملك النصاب، فما لا يتم الواجب إلا به يتوقف عليه إيقاع الواجب، وما لا يتم الوجوب إلا به يتوقف عليه وجوب الواجب

&   الشرح الممتع على زاد المستقنع - (ج 6 / ص 31)

ولو كان يجمع دراهم من أجل أن يحج بها، فعليه الزكاة إذا حال عليها الحول. مسألة: هل يجب عليه أن يجمع مالاً لكي يزكي، وهل يجب عليه إذا تم الحول على نصاب من المال، أن يقوم بما يلزم لإخراج الزكاة؟ الجواب: لا يجب عليه جمع المال ليزكيه، ويجب عليه إذا حال الحول على نصاب من المال أن يقوم بما يلزم لإخراج زكاته. والفرق بينهما أن ما لا يتم الوجوب إلا به فليس بواجب، وأما ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب؛ فتحصيل المال ليزكي تحصيل لوجوب الزكاة وليس بواجب. ومثله الحج هل نقول: يجب على الإنسان أن يجمع المال ليحج؟ أو نقول: إذا كان عنده مال فليحج؟ الجواب: إذا كان عنده مال فليحج، وأما الأول فلا يجب.

2. Ketika kita mempunyai sejumlah uang hampir cukup dibuat haji, bolehkah kita mempergunakan untuk acara yang lain seperti acara selametan?

Jawaban: Boleh, karena belum istitha’ah dan jika ada unsur untuk menghindari kewajiban naik haji hukumnya makruh.

Referensi:

&   فتح المعين - (ج 2 / ص 154)

( وكره ) أن يزيل ملكه ببيع أو مبادلة عما تجب فيه الزكاة ( لحيلة ) بأن يقصد به دفع وجوب الزكاة لأنه فرار من القربة  وفي الوجيز يحرم وزاد في الإحياء ولا يبرىء الذمة باطنا وأن هذا من الفقه الضار وقال ابن الصلاح يأثم بقصده لا بفعله

 قال شيخنا أما لو قصده لا لحيلة بل لحاجة أو لها وللفرار فلا كراهة.

&   فتاوى الشبكة الإسلامية - (ج 8 / ص 4761)

أنه لا بأس أن يطعم الحاج جماعته وإخوانه قبل مسيره إلى الحج أو بعد مجيئه، لكن لا ينبغي أن يسرف في ذلك، ولا أن يتخذ سنة بحيث يعتبر من خالف ذلك صار مقصرا في حق إخوانه، ولا ينبغي أن يتكلف ذلك من لا يستطيع.